Привет.ру – крупнейшая сеть знакомств
Несколько простых шагов стоят между вами и романтическим свиданием.
Быстрый поиск без ограничений
Высокий уровень анонимности
Более 5 000 000 пользователей
Что говорят наши пользователи
«Я пользуюсь этим сайтом около 4 месяцев, познакомился с интересными женщинами. В целом соотношение женщин и мужчин отличное, я приятно удивлен. Парней обычно на порядок больше, думаю, со временем это уравновесится. Осталось найти среди них единственного. «
«Довольно классный сайт знакомств. Я думаю, что фальшивые профили здесь удаляются, по крайней мере, я не заметил ни одного явного. Я зарегистрировалась 5 дней назад и уже с нетерпением жду своего первого свидания:) 5 из 5».
Богдан, 36 лет Санкт-Петербург
«Я тестировал несколько разных сайтов знакомств, но нигде не был так успешен, как на этом. Я почти перестала верить, что смогу найти нормального человека через такие сайты, но Privet.ru вернул мне веру в силу онлайн-знакомств».
«Я рада, что мне наконец-то удалось найти простой и понятный сайт знакомств. Я думаю, что Privet.ru — относительно новый сайт, но, честно говоря, у них лучшие анкеты, чем я видел на других сайтах».
«Мой любимый сайт знакомств — это, несомненно, Privet.ru. Мне кажется, что женщин на сайте немного больше, чем мужчин, но это не слишком большая проблема. Но в остальном это на порядки лучше того, что я пробовал раньше — есть поддержка, значительно меньше фейковых профилей и неадекватных людей».
«Находка для любого одинокого парня или девушки! Это, пожалуй, последний сайт знакомств, где вы можете оставить свои личные данные, не опасаясь оказаться в любой точке Интернета.
«Я думаю, что Privet.ru — лучший для Москвы, не уверен насчет других городов. По крайней мере, в московское время выбор действительно богат. Здесь много девушек, все они выглядят вполне реально, а не какими-то нереальными моделями, как это обычно бывает на сайтах знакомств.
«У меня свидание в субботу! Я перепробовала много сайтов знакомств, и этот выделяется среди остальных. За последние две недели мне удалось обменяться номерами телефонов с несколькими девушками, и с одной из них я встречаюсь в эти выходные».
Анекдоты про карачаевцев и черкесов
Историческим местом проживания карачаевского народа является Карачай, территория горных и предгорных долин рек Кубань, Теберда, Подкумок, Джегута, Малый и Голяк Зеленчук. Сегодня это районы Карачаево-Черкесской Республики.
(изображение взято из открытых источников) (изображение взято из открытых источников)
Балкарцы, как и их собратья карачаевцы, также исторически жили в верховьях рек Чегем, Баксан, Хазнидон и Черек-Балкария; эти территории назывались Горной Балкарией. Балкарцы живут на территории Кабардино-Балкарии.
(изображение взято из открытых источников) (изображение взято из открытых источников)
Но когда и от кого произошли карачаевцы и балкарцы?
Сегодня у историков и этнологов нет единого мнения о происхождении карачаево-балкарцев. Согласно наиболее распространенной версии, этногенез карачаевцев и балкарцев сложился в результате смешения алан, кипчаков (половцев) и местного кавказского населения. Таким образом, карачаевцы и балкарцы — древнетюркский народ, этногенез которого сформировался в X веке, и этнологи также не исключают общей связи этих народов с кумысом.
Этноним карачаевцев точно не установлен, поэтому этнологи придерживаются разных версий. Сами карачаевцы считают, что получили свое название в честь своего вождя, хана Карачая.
Что касается балкарцев, то название этого народа переводится с тюркского как малкар, то есть Малка. Малка — это название реки, которая протекает в этой Балкарии. Однако существует и другая версия, согласно которой тюркоязычный народ получил свое название от своих болгарских предков.
Балкар (изображение взято из открытых источников) Балкар (изображение взято из открытых источников)
В советский период карачаевцы и балкарцы были искусственно разделены. Проблема в том, что большевики разделили республики не по этническому, а по политическому и административному принципу, в результате чего черкесы вместе с карачаевцами оказались в Карачаево-Черкесии, а кабардинцы и балкарцы — в Кабардино-Балкарии (подробнее об этом читайте ЗДЕСЬ).
Следующая шутка
Еврей что-то сказал русскому, который вскочил.
— Карачай?! Нет! Определенно не собираюсь прыгать!
Дурак, вернись, скажи, что хочешь быть Героем Советского Союза, а то все думают, что мы бандиты.
Я пошел к рыбе, сказал. И вдруг все исчезает — вокруг него война, три немецких танка прут напролом, а в руках у него две гранаты.
Дракон поймал француза, англичанина и карачаевца и сказал. Расскажите мне историю, которой не может быть в принципе, и тогда я вас отпущу. Кто расскажет, и я поверю ему, того я съем.
Французский. Один французский джентльмен как-то занял деньги и не вернул их.
Дракон. Ха-ха-ха-ха Иди, иди, ты свободен.
Карачаевск — гаишники продолжают меня тормозить.
Английский — У меня в коттедже завелись мыши.
Rybka — Вот вам маленький черный мышонок, он съест всех мышей, а потом лопнет.
Еврей — У меня на даче есть крысы.
Rybka — вот тебе маленькая черная крыса, она съест всех крыс, а потом лопнет.
Карачай, слушай, возьми свою сумку и дай мне какого-нибудь черного гаишника.
Жена наставляет своего мужа:
— Магомед, твоя корова курит? -Нет. Итак, ваш сарай горит.
Как вы узнали, что я был извозчиком? -хычын ийинс этезе
Разговор между двумя карачаевцами.
Карачаевская семья наказала своего сына в
Америка, думая, что он говорит
Английский. Rogumelu npulemayum ß
АМЕРУКУ, ßugaM негры-у-гейкеры:
Бир Джаш Машнада Эшекни
адамлары. барида анга чабалла
Me eshekni iesime! grandfather birri.-Hy
blai suel.sen и kimse?.-Men eshekni
Iyesini karnashyma!.dedi enta biri.-
Sen a kimse? Sordu enda birine.-Men
eshekni yesini kabirga honshusuma!
айтди энта бирилери. сора джаш били
барынада караб айтды:-Шо бу эшекге
джук джетмеген бар эсегиз
YULERIGIZGE BIR BARAGIZ!
Карачай путешествует из Джегуты в
Америка. Многие выиграли в лотерею
много денег и жил там богато. лет.
После пяти скучал по родине.
Он достал чемодан с деньгами и
например? Через Кисловодск или через
Самолет террористов в Карачаево
тингламаганды сора биз бирин
yolTube tereseden atmasak kishi
тынгыларык тулду деб эки катын
тохтаусуз сёлешиб турганларын да ма
Буланы йолтюрейк деб катына
барганды сора атын сорганды атым
Мариямды дегенди бири айтханды
огай муну йолтурмейк мени анами
Атида Мариямды Катын да Джаш
аштыб анга сорганын да атым
Магаметди но Тенглерим Мариам
Армейский солдат карачай тилин унутуб
кууангандыла келгенине, сора бир
заман да оруша селешиб башлаганди
бу карачай тилни унутуб койганды
Да. Sora tura kelsele, bir zaman da jash
один карачай! Он выплыл на
необитаемый остров, и вот он здесь
Познакомьтесь с аборигенами! Свяжите его.
И несите его на пике! И он думает.
Я бы спросил: — хей, джамагат, ичигизде
Карачинские буфетчицы? Вот его ответ:
Ходжа всегда проходил мимо этой улицы. И
проходя мимо, он заговорил сначала с Асият, потом с
Мариам. И обе девушки очень
понравилась, но особенно Асият. Как он
шел в тот момент, когда обе девушки
Мы разговаривали, сидя на скамейке. Ходжа,
Они повернулись к нему, общаясь с
Мы оба. Скажите мне, наконец, кто из
Мы нравимся вам больше? Увидев его
путаница, добавила Мариам, ну, ну.
Представьте себе, что мы приплываем в Трою на
лодка. Здесь лодка разворачивается, и мы
Мы начинаем топить, кого бы вы спасли первым.
Что ты ответила, ну, Мириам, ты не
Умеете ли вы много плавать!
Человек путешествует на джипе и следит за своим глазом
Джип останавливается на светофоре,
остановки. Человек решает, что он не
Проблема возникает.
Следующий светофор такой же
История. Мужик продолжает.
Третий светофор, и глаз снова вырвался.
Парень не выдерживает и бежит к
OKA DRIVER. Меня интересует только
Тохтаучане, шо бейр айт?
В школе в Карачаево
Дети огурец и
Дети на русском языке это
Будет огурец. Затем она
Показывает морковку и
это так? Дети байхитов!
Следующая шутка
Кавказцы — одна из самых неоднозначных национальностей. Жестокий характер, а иногда и глупость некоторых представителей, отражается в творчестве народных комиков, которые способны точно показать менталитет таких людей в сатирических красках. Анекдоты о кавказцах никогда не потеряют своей актуальности.
Не знаете, как развеять скуку? Наша подборка анекдотов обязательно поможет вам в этом деле! Будьте счастливы!
См. также: шутки для взрослых.
-Девушка Девушка! Лети на тебя! — Нет, не на тебя, а на тебя! — Как? Вы уже зарегистрированы в MNU? Что за разрывная муха!
Взрослый кавказец заходит в магазин и обращается к продавцу: — Продайте мне два костюма. — Дедушка, зачем тебе два? Вам уже восемьдесят лет. Возьмите один, хватит до конца жизни. — Я беру одну для себя, другую для папы. — Слушай, если тебе 80, то папе, наверное, 100-105? Да, ты прав, мы просто хотим быть нарядными на свадьбе дедушки. — Если папе 105, то дедушке, наверное, 130?! Хочет ли он жениться? -А он не хочет, родители заставляют.
В торговом центре кавказец спрашивает свою жену: — Что за мужчина на тебя смотрит? — Это манекен. -Не спрашивайте, как его зовут.
Смешное: Анекдоты Игоря Моменко.
— Гогия, в каком банке вы храните деньги? — В трех литрах.
«Знаешь, Кацо, я вчера купил джип, но абалдеть!»-Чероки? — Бе з-е, узкий.
Два кавказца заходят в институт на собеседование, спрашивают одного: — Вы знаете Англи? — Nat. — А твой брат Гоги? — Да. — Что? — Также Нат.
Учитель спрашивает на уроке математики Гоги: — Гоги, а Хим равен сумме квадратов Кастетты? — А Чам доказывает? Гоги: — Я клянусь мамой.
Ночь. Кладбище. Раздаются ужасные звуки. Скелет вылезает из могилы и стучит в следующую. — Гоги, нагнувшись, выхаживает, мы будем пить маскировку пагулака, нас обидели, скучно трястись, а? Светлеет, второй скелет вылезает наружу, и они направляются к выходу. Вдруг Гоги стучит себя по голове кастетом, бежит назад, кладет на спину могильную плиту и бежит обратно. — Эй, Дарага, зачем ты тащишь плиту? «Ай… у нас есть Nales pa maskwe bes daccames!»
Кавказ, юбилей Аксакалы. Один из приглашенных берет слово и просит именинницу дожить до 100 лет. Юбиляр говорит: — Дорогой, но мне сегодня 100 лет. Поздравляю: — Ну что ж, всего доброго.
Рекомендуем: смешные истории.
Следующая шутка
Взято у уважаемого пользователя RatMistr
Люди обычно ненавидят в других то, чего лишены сами.
И.Ю.А. КУЦЕНКО, д.т.н., проф.
Геноцид, устроенный адигами с помощью русского царя Ивана, страшный геноцид против горских татар (т.е. предков карачаевцев и малкарцев) обернулся в 19 веке против самих черкесов. Геноцид, устроенный царизмом в 19 веке против черкесов, был Божьей карой.
Адыгские племена, руководимые своими алчными феодалами, & laquo;издавна стремились к расширению своих земель (пастбищ), получили возможность занять обширную плодородную, богатую, удобную для земледелия и скотоводства территорию& raquo-;
В 1942 году кабардинцы подарили жеребца Гитлеру, а когда те выслали карачаевцев и малкарцев (также не без поддержки адыгских парторганизаций), это гнусное деяние свалили на карачаевский народ, затем, после возвращения карачаевцев на родину, карачаевцев обвинили в детоубийстве.
Племена адиге, абазин и ирон физически уничтожили наиболее активную (сопротивляющуюся) часть предков карачаево-малкарского народа (аллен, асов, куеров, саркасов-куманов, тюрков), вторая часть была перемещена с первоначальной родины в Россию (например, княжеский род Сунчалевых и Кеельметовых вместе с подданными); Третья часть (дух слабых) была насильно ассимилирована, а четвертая, непримиримая, несовместимая с ассимиляцией, была выдавлена в горы, каменистые, не подходящие для сельского хозяйства Ущелья и Гелипе;
Так в чем же вопрос, почему адыгские & laquo;историки-лингвисты»- так рьяно пытаются смешать свои правовые нормы, свои легенды нартов, историю государства Куц с правовыми нормами, с легендами нартов, с историей карачаево-балкарского народа?
Не из-за пылкой любви, конечно, к карачаево-балкарскому народу, а потому, что это позволяет им, с одной стороны, принижать значение уровня своих правовых норм, сказаний нартов и истории карачаево-балкарского народа, с другой стороны, поднимать значение уровня своих правовых норм, сказаний нартов и истории черкесов до уровня потомков киммерийцев, алан и тюрков, т.е. карачаево-балкарского народа.
Европейские авторы Средневековья отмечали нечистоплотность клеток и их ловкость. Чтобы нас не считали голословными и адыгскими чуть ли не научными & laquo;лингвистами»-, приводим цитату из Дж. Шарден. Они не могут спокойно видеть возможность украсть, чтобы не воспользоваться ею& raquo;.
Тенденция к поиску и Laquo;великих предков» сейчас прочно опечалила историографию адигов.
В настоящее время нет открытых призывов присвоить культурное наследие карачаево-балкарского народа, как это было сделано во время депортации карачаево-балкарского народа. Сейчас адыги и другие & laquo;историки-лингвисты»- пытаются свои правовые нормы, свои легенды о НАРТ, свои кудрявые государственные истории связать с карачаево-балкарским языком, чтобы повысить значимость своих культурных ценностей до уровня культурных ценностей карачаево-балкарского народа.
С тех пор на землю Кавказа ступила нога кочевых племен АДГ, которые состояли в основном из рабов и беженцев, бежавших от своих хозяев, коренное население Кавказа пережило от них много проблем, потому что они распространились по всему Кавказу, как банда воров и грабителей, которые своей профессией выбрали войну и грабеж. Их варварские обычаи не соответствовали обычаям коренных жителей Кавказа и поэтому были противоречивы, вследствие чего возникали разногласия между пришлыми племенами и коренными жителями Кавказа, особенно с карачаево-балкарцами.
Как бы культурно они ни пытались себя подать, в душе они оставались варварами, достойными своих предков…
Профессор Хапсироков переименовывает карачаевский танец «Туз Тепсеу» в «Кафа» и пишет, что весь Кавказ перенял этот танец у черкесов. Затем, как мы знаем, это карачаевский танец. В книге «Диалог Земли и Космоса в танце и языке карачаево-балкарцев» я опубликовал анализ этого танца, данный мне компьютером. Эти анализы подтверждают и свидетельствуют о том, что танец «Туз Тепсеу» является только карачаевским танцем.
В этой книге также говорится: «Ученые всего мира свидетельствуют, что язык черкесов сохранился в чистом виде. В нем нет заимствованных слов. Здесь следует отметить, что это сказано не о черкесском, а о карачаевском языке…
Черкесы навсегда поселились на земле, подаренной им русскими. До этого они были кочевыми племенами, которых аборигены Кавказа перегоняли с одного места на другое…
Некультурное племя адига, благодаря цивилизующему влиянию на него карачаевцев, начало резко и ощутимо формироваться как нация …
Из-за культурного влияния карачаевцев на племена адига были прекращены некоторые обычаи, такие как убийство стариков, братоубийство и продажа своих детей…
Черкесы приобрели свою внешность, смешавшись с карачаево-балкарским народом, народ не просто красивый, а самый красивый народ в мире…
Черкесы усыновили только 13 детей. Эта новость была опубликована в газете «Правда» … Это все для того, чтобы показать преданность и верность советскому правительству черкесов и предательство карачаевцев по отношению к тому же правительству. Зная, что черкесы сотрудничали с немецкими властями в уничтожении 3 000 коммунистов и евреев в горах. Баталпашинск. Однако им удалось оклеветать карачаевцев, переложив свои преступления на карачаевцев. И на основании этих причин карачаевцы были переселены в Среднюю Азию…
Кабардинцы присвоили себе карачаевскую породу лошадей и переименовали ее в «кабардинскую породу». Все это произошло после 1943 года;
Все известные народы мира претендуют на звание хозяев Эльбруса. В таком случае, почему некоторые обижаются, когда я говорю, что все те, кто считает Эльбрус своей прародиной, являются потомками карачаевцев? Когда карачаевцам удалось изгнать такие большие народы со своей территории? Где карачаевцы могли найти столько сил, чтобы изгнать столько народов, и все на одного человека? Отсюда следуют два возможных ответа. Либо карачаевцы были очень сильным и многочисленным народом, и все перечисленные народы были изгнаны с Кавказа… 2. Либо все перечисленные народы являются потомками карачаевского народа и не вписываются в него, либо они постепенно переселились с Кавказа в другие части планеты…
К. Чомаев, кандидат философских наук Традиционно говорят о добровольном вступлении. Ну, пусть говорят … получается – сегодня в Россию, а завтра из России, даешь геноцид, да здравствует великая Черкесия.
Не знаем, как другие народы, но мы, карачаевцы и балкарцы, совершенно не годимся для планируемой адигее-абхазо-абазинской интеграции (Межпарламентский союз КБР, КЧР и Адигеи — ред.). Мы — инородное тело в нем.
Они приписывают себе историю карачаево-балкарского народа
Они безжалостно грабят природные богатства балкарского народа
Фашисты нагло заявляют, что территория Балкарии и Карачая является их исконной родиной, что ее подарил им сам языческий бог Тха.
Кабардинцы были против возвращения балкарцев на родину. Когда им не удалось предотвратить это, они потребовали поселить балкарцев среди кабардинцев, чтобы подавить и ассимилировать их.
Даже заголовки газет были агрессивными.
То, что вчерашние захватчики аланской (карачаево-балкарской) земли, абазины и черкесы Карачаево-Черкесии, объявили своей собственной землей, мы показали в нашей книге «Чьей землей была территория Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии». Но там забыли сказать, что об этом говорит даже название их газет. Такое название они получили после «перестройки». Они таковы: «Абазашта» — земля, родина Абазы. Это название газеты «Абаза». «Черкески хеку» — «Черкесия». Это название черкесской газеты. Оно означает «Черкесия», т.е. утверждает, что Карачаево-Черкесия — это черкесская земля.
Белого коня Гитлеру подарили не карачаевцы. Сами кабардинцы говорили об этом, когда балкарцы были вытеснены. Английский журналист слышал это собственными ушами и написал об этом в своей книге. Сейчас это широко известно.
Кабардинцы на фашистской базе агрессивно претендуют на исконные земли Карачая.
Всему взрослому населению КР хорошо известно, что бывший мэр Черкесска, претендент на пост президента КР, внук Карачая Байчорова Биба владеет компанией «Меркурий». Станислав Дарев — один из самых злейших врагов Карачаевых. На выборах президента КЧР его мог победить только Семенов, и он победил. Если Дарев станет президентом, карачаевцы окажутся в трудном положении, тихий террор черкесов и Аббаса над карачаевцами наверняка будет установлен. Вооруженные до зубов, черкесские и абазинские бандиты в масках могли ночью входить в дома карачаевцев, насиловать и грабить их до нитки. Так Семенов спас карачаевский народ от черкесско-абазинского насилия.
З. Кепкеева, кандидат исторических наук
Кабардинские князья никогда не имели суверенной власти даже над своими землями, которые входили в состав Крымского ханства, а затем – России. ***
Адыги, разделившись на три части и захватив земли Краснодарского края, Балкарии и Карачая, создали три образования на территории одного государства РСФСР (Российская Федерация). Это наглое поведение адигского народа в историческом плане государственного строительства и по вопросу автономизации в стране, которое в итоге привело адигский народ к полной изоляции, не осуждено и по сей день.
Кочевое племя без рода, без имени. Благодаря тюркскому народу их стали называть черкесами.
С 1957 года все командные должности занимают адиги не только в КЧР, но и в КБР (после объединения национальных районов Кабарды и Балкарии), особо подчеркнем, что статистические отделы в этих двух республиках, по непонятным для нас причинам, также возглавляют адиги, они же определяют численность того или иного народа на территории республик.
В 1808 – 1821 годах черкесы-кабардинцы появились в Карачае под видом беженцев. Здесь, по названию тюркской этнической группы предков карачаевцев-алкарей – карачаевские черкесы называют себя черкесами, сюда же тянутся беженцы из Абхазии, так называемые абазги (абаза), которые с 1922 года теперь живут в Карачае: адиги-кабардинцы — «черкесы»; и абхазы-абазы — «черкесы». ***
Новый принц А. Каноков уже пригласил в КБР 18 тысяч горских евреев, которые когда-то уехали создавать государство Израиль. ***
В 1957-1985 годах помогали адыгам в двухуровневой дискриминации карачаево-балкарского народа на родной земле; период перестройки и распад империи способствовали противостоянию реабилитации карачаево-балкарского народа, организации террористических актов, которые остались незаметными, как и их старший брат.
Об этнологии этносов и laquo;Абазе». & laquo;Абаза& raquo;, от (абаза ш) – & laquo;глупый& raquo;. Фамилия Абаза датируется 1843 годом, происходит от окружности. Абаза (Абаза) – & laquo;дурачок».
Абазинам, по всей вероятности, из-за сложности их языка древние тюрки (тюркюты), аланы и половцы (древние предки народа Карачаево-Малкарии) дали такое прозвище, которое первоначально служило нарицательным, а затем этнонимом.
Абазины и ногайцы, которые в 6 и 12 раз меньше карачаевцев, места которых занимали в Карачаевских районах, городе Карачаевске и по всей Карачаево-Черкесии на протяжении многих лет.
Начальником УФСБ по Малокарачавскому району является Абазин Какушев. А Абазинцев в этом районе в 30 раз меньше Карачая; А. Бороков — министр культуры КЧР.
Найдено – заместитель министра — председатель КЧР; Цеков А. – первый зам. прокурора г. Карачаевска; Кужев долгое время был от прокурора КЧР и сделал много зла карачаевцам.
После завоевания земель /территории Карачая в Зеленчукском и Урупском районах/, которое произошло после истребительного похода Куц Тимура на Аллен в 1369 году, большая часть абазин оставалась враждебно настроенной к карачаевскому народу. В 16-18 веках. Они часто нападали на карачаевских пастухов, угоняли скот. Их племя из Кизилбека, даже из Абхазии, часто нападало на тех карачаевцев, которые жили в Архызе, и поэтому им пришлось покинуть Архыз.
Абазины вместе с черкесами оклеветали карачаевский народ и вполне законно избрали президентом В.М. Абазина. Семенова, подожгли магазины Карачая, штаб Семенова, кафе, склады Карачая, разгромили русских и ногайских сторонников Семенова, вместе с черкесскими бандитами были жестоко разбиты железным подкреплением Карачая Старики, которые были жестоко разбиты железным подкреплением Карачая, кто был избит железным подкреплением Карачая, Кого били железной арматурой карачаевцы, Кого били железной арматурой карачаевцы, Кого били железной арматурой карачаевцы, Кого били железной арматурой карачаевцы, Кого били железной арматурой карачаевцы, Кого били железной арматурой карачаевцы, Из района Малокарачаевского к морально поддерживает Семенов. Несмотря на все это, Семенов отдал им театр, назначил из них 2 министров: Корукова и Насеева /министры правительства КЧР/. Это в 5 раз больше, чем у карачаевских министров. Но Абазин в 6 раз меньше Карачая.
И несмотря на все это, Абазин Слер Семенов, их общественно-политическое движение & laquo;Абаза»-, особенно. ***
Беженцы из Абхазии – абазины, поселившиеся на Кавказе в XVIII веке, утверждали, что Маара и Теберда принадлежат им, то есть являются абазинскими владениями. Я хочу ответить на этот вопрос. Наши, так сказать, & laquo-надежные»- соседи, такие как абазины, черкесы, осетины, распространяют ложную информацию. Эта информация заключалась в том, что все они, т.е. абазины, черкесы и осетины, якобы были уроженцами Приэльбрусья. Тогда, как карачаевцы – истинные жители Приэльбрусья – это сборная команда, поселившаяся на Кавказе всего 500 лет назад. Они настолько & laquo;добросовестно»- пытались убедить всех в этой чудовищной лжи, что в нее поверила даже часть самих карачаевцев. Но есть одно упущение, которое они либо не заметили, либо не подумали о нем. Все они пытаются украсть родину карачаевцев, утверждая, что карачаевцы не являются истинными уроженцами Эльбруса. Предположим, им удалось стереть из истории Эльбруса народ карачаевцев и гелипов;
Существуют неопровержимые доказательства того, что карачаевцы являются коренными жителями Эльбруса. Доказательством тому служит форма домов, построенных карачаевцами. Эта форма называется «Тенгертке». Такие дома были приспособлены на случай небольших землетрясений, а также на случай небольших вулканических извержений, так как Эльбрус в то время был не совсем потухшим вулканом и периодически извергались раскаленные глыбы. Ученые установили, что Эльбрус перестал функционировать 5-5 тысяч лет назад. Отсюда вывод: карачаевцы жили и строили такие дома до того, как Эльбрус перестал быть действующим вулканом.
Карачаевский охотник сражается с диким кабаном, известным своей свирепостью, и убивает его в рукопашном бою там, где русские не могут убить его с помощью оружия, даже устроив засаду и потеряв при этом нескольких солдат.
Если вопрос о территории расселения русских в древности будет продолжаться в том же духе, то скоро, очень скоро, многие российские авторы начнут утверждать, что вся территория бывшего СССР, а ранее царской России, является русской землей и все народы, проживающие там, теперь заняли русские земли. А чуть позже такие авторы напишут, что вся планета Земля в древности была русской землей, а все ныне живущие на ней народы пришли из космоса и должны быть переселены.
Светлана Шаганова и Бэла Джазаева оскорбляют и унижают карачаевцев… в программе «Песня в подарок». В подарок маленькой карачаевской девочке она передала песню Леонтьева, которая вообще не имеет никакого отношения к женскому полу.
6 сентября 2003 года она доставила русские песни к большинству карачаевских заказов.
Готовя этот материал, я часто останавливался – зачем вы перепечатываете этот бред? Но потом она снова взялась за работу, потому что поняла, что должна остановить их. В конце концов, на нем зомбировано не одно поколение. И это нужно не карачаевцам, а тем, кого сегодня озвучивают Будай, Салпагаров и им подобные. Поэтому, понимая это и не желая вступать с ними в полемику, мы все же решили поставить точку над i, опубликовав выдержки из их «трудов» и отдельные высказывания на эту тему. Они позволяют читателю понять, что вся деятельность карачаевских политиков, ученых и просто любителей истории направлена на создание в сознании карачаевцев негативного образа черкесов, абазин, русских и ногайцев. И все это происходит на фоне идеализированного образа карачаевцев.
Пытаясь выйти из положения после публикации в газете «Кубанская волна», Координационный совет общественных организаций карачаевского народа поспешил откреститься от «Редакции». Теперь мы показали, каким «потенциалом» они обладают помимо «Редакционного совета». Мы не считаем эти выдержки общим уровнем карачаевской национальной культуры, поэтому предлагаем нашим «оппонентам» не отрицать тех, кого они, стесняясь назвать по имени, прячут под определением «Редакция», а относиться к ним.